|
В последнее время к голосам украинских национал-социалистов из партии со странным для такой политической ориентации названием «Свобода», ставящим под сомнение автономный статус Крыма, присоединилась Александра Кужель, которая всё более позиционирует себя как сторонницу Юлии Тимошенко.
Ничего нового госпожа Кужель не открыла в оценке крымской политической среды и самого крымского общества. Мы давно знаем, а многие писали и говорили о том, что с лета 1994 года в Крыму начала произрастать только политическая мелкотравчатость, что рассуждения о политической элите Крыма не более чем самообман, что основная масса населения Крыма весьма неустойчиво позиционирует себя в качестве крымских патриотов, без чего невозможно развитие автономного республиканского статуса.
Правды ради следует сказать, что А. Кужель не ставит пока в открытую вопрос о лишении Крыма автономного статуса, чем и отличается от той же украинской «Свободы»-в-кавычках. Однако её гиперкритичность в отношении республиканского статуса Крыма и крымского менталитета, подкрепляется не предложениями по повышению уровня автономизации, а ссылками на европейское благополучие и «ценности» грузинского опыта, которые она представляет как альтернативы «ущербной» крымской действительности.
В недавней публикации Информагентства «Новый регион» А. Кужель заявила, что «Крым двадцать лет планомерно уничтожают именно крымчане. Равнодушием, ленью, инерционностью мышления. Своим молчаливым согласием с тем, что ваши соотечественники разбазаривают земли и торгуют морским побережьем. Вы все время ждете доброго царя, мессию или просто хорошего дяденьку, который придет и сделает чудо, и все, как в сказке, заживут среди молочных рек и кисельных берегов».
Вроде бы всё верно. Если бы не одно «но». – Кужель Александра Владимировна Крымом предметно, как политик, занимается последние полтора года, где-то с августа-сентября 2010, когда она решила стать депутатом нашего Верховного Совета от партии Сергея Тигипко «Сильная Украина». До этого она работала на украинском поле. До этого, – это лет двадцать, ну, как минимум с 1994 года, когда А. Кужель стала депутатом Верховного Совета Украины. И что, скажите, все эти обличения крымчан со стороны госпожи Кужель не применимы к украинцам? Или сама А. Кужель, работая в правительстве Ю. Тимошенко с января 2009 по март 2010 гг. председателем Госкомитета Украины по вопросам регуляторной политики и предпринимательства, а ранее – в правительстве В. Януковича при президенте В. Ющенко, ещё раньше – с президентом Л. Кучмой, не причастна ко всем социально-экономическим негораздам украинского общества, которое всё это время не менее успешно, чем крымчане, «проглатывало» политическую «лапшу» от всех выше перечисленных деятелей?
Честно говоря, уже изрядно надоело от разных украинских деятелей и их крымских порученцев, подвизавшихся на ниве украинизаторства, слышать о том, что среди проблем, волнующих крымчан, вопросы русского языка и культуры, занимают последние места, уступая более «жизненным» вопросам – росту цен, маленькой зарплаты, падению роста промышленности и сельского хозяйства, высокому уровню безработицы. Опровержение подобного рода политического шулерства и социального блефа производится двумя совершенно открытыми способами:
1. А если применительно к жителям Украины, даже только её западной части, задать подобный вопрос, с перечислением всех тех же проблем, только вместо русского языка, указать украинский язык, не тот же расклад значимостей мы получим? Скорее всего, тот же самый.
2. Люди, типа Александры Кужель (или их помощники), должны хотя бы что-то знать о социальной психологии, в которой весьма известна так называемая «Пирамида Маслоу» или модель иерархии человеческих потребностей по Абрахаму Маслоу. В соответствии с этой концепцией, человек стремится реализовать и удовлетворить свои естественные физиологические потребности и потребности социального комфорта, а уже потом ставит для себя задачи удовлетворения разнообразных духовно-познавательных, культурно-эстетических и творческих потребностей. – Вот по такой модели большинство людей и оценивают значимость для себя проблем и определяют иерархию ценностей. Однако из этого вовсе не следует, что иерархия ценностей и рейтинги социальных проблем определяют мотивацию социального поведения человека и, что очень важно, социального действия. Другими словами, специально для таких как А. Кужель, человек может дать по лицу другому вовсе не из-за того, что тот выплатил ему маленькую зарплату или завысил цену на товар, а по причине морального оскорбления в свой адрес. Так что, сколько бы А. Кужель и иже с нею не закрывали русский язык и русскую культуру на Украине проблемами живота и печени, у них не получится искоренить имеющиеся у крымчан и большинства граждан Украины духовно-культурные потребности.
Вот и вывод напрашивается, что такие посторонние судьи и посторонние, главным образом по содержанию, суждения ничего позитивного не несут. Их патетические речи округлы по стилю и пестрят различными картинками, что внешне придаёт убедительности их позиции, вроде бы служит выражением их активной деятельности. Но, на самом деле вся их деятельность сводится к тому, чтобы создавать волну, которая «мутит воду» в любом пространстве, где они окажутся, в данном случае – в крымском сообществе.
Этот вывод применим не только к госпоже Кужель, но и в её лице Ю. Тимошенко, А. Яценюку, О. Тягнибоку, В. Зубанову, А. Герман, М. Чечетову и иным, тем, кто манипулирует социальными ценностями лишь бы доказать ничтожность проблемы русского языка и русской культуры в Крыму и на Украине. Этот вывод я адресую и крымчанам, которые по тем или иным причинам оказались в плену словесного обаяния Александры Кужель: тщательнее надо, товарищи, тщательнее!
Анатолий Филатов,
заместитель директора по науке украинского филиала
Института стран СНГ
| 
